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호모 테크니쿠스 : 기술 환경 윤리

양명수

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자료유형단행본
서명/저자사항호모 테크니쿠스 : 기술 환경 윤리 = Homo technicus / 양명수 지음.
개인저자양명수
발행사항천안군 : 한국신학연구소, 1995
형태사항246 p. ; 23 cm
ISBN8948701819
언어한국어

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소장정보

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No. 등록번호 청구기호 소장처 도서상태 반납예정일 예약 매체정보
1 00011127456 301.243 95갸 =2 [신촌]도서관/사회·역사자료실(중도3층)/ 대출가능
2 00011129124 301.243 95갸 =3 [신촌]도서관/사회·역사자료실(중도3층)/ 대출가능
3 00011127455 301.243 95갸 [신촌]도서관/인문자료실 서비스 데스크(중도2층)/지정도서 지정도서
4 00011129125 UML 301.243 95가 [국제]언더우드기념도서관/자료열람실(5층)/ 대출가능
5 00091000604 연신원 301.243 양명수 호 [신촌]연합신학대학원도서관/신학관B2층/ 분실(장서관리)

목차

목차 일부

[한글] 목차
머리말 = 5
Ⅰ. 기술과 세속화 = 15
 Ⅰ. 들어가는 말 = 15
 Ⅱ. 비신성화-세상의 주인인 사람 = 18
 Ⅲ. 세속화-삶과 세상에 대한 긍정 = 24
 Ⅳ. 맺는말 = 31
Ⅱ. 기술이란 무엇인가? = 33
 Ⅰ. 들어가는 말 = 33
 Ⅱ. 기술의 정의 = 38
 Ⅲ. 비존재론적 성격과 새로움으로서의 윤리 = ...

목차 전체

[한글] 목차
머리말 = 5
Ⅰ. 기술과 세속화 = 15
 Ⅰ. 들어가는 말 = 15
 Ⅱ. 비신성화-세상의 주인인 사람 = 18
 Ⅲ. 세속화-삶과 세상에 대한 긍정 = 24
 Ⅳ. 맺는말 = 31
Ⅱ. 기술이란 무엇인가? = 33
 Ⅰ. 들어가는 말 = 33
 Ⅱ. 기술의 정의 = 38
 Ⅲ. 비존재론적 성격과 새로움으로서의 윤리 = 42
 Ⅳ. 몸, 구체성, 이세상성 = 47
 Ⅴ. 대상화의 문제 = 52
 Ⅵ. 맺는말 = 56
Ⅲ. 자끄 엘륄의 기술비판과 기술유토피아 = 59
 Ⅰ.1. 엘륄의 기술비판: 기술은 우상적 종교성이 되고 말았는가? = 64
 Ⅰ.2. 기술은 권력의지다 = 69
 Ⅰ.3. 기술의 자율성 문제다 = 71
 Ⅰ.4. 기술을 현대세계의 유일한 이데올로기로 본다 = 75
 Ⅱ.1. 기술과 유토피아 = 76
 Ⅱ.2. 기술, 다르게 될 가능성 = 79
 Ⅱ.3. 기술, 종말적 현실화 = 91
 Ⅱ.4. 맺는말 = 96
Ⅳ. 현대 기술산업사회에서의 새로운 문화윤리 = 101
 Ⅰ. 논점 = 101
 Ⅱ. 산업화는 사람이 역사주체가 되어 자기발전을 도모한 거대한 시도다 = 105
 Ⅲ. 경제주의와 전체주의의 위험-'합리'와'합당' = 112
 Ⅳ. '만들어' '냄'으로써 '드러내는' 기술 = 121
 Ⅴ. 맺는말 = 125
Ⅴ. 기술: 해방과 이데올로기 = 127
 Ⅰ. 기술의 양면성 = 127
 Ⅱ. 기술과 근대화 = 132
 Ⅲ. 기술의 이데올로기성 = 138
 Ⅳ. 사실에서 진실로: 존재신비의 회복 = 145
 Ⅴ. 새로운 신학을 위하여 = 149
Ⅵ. 정당화와 환경문제 = 153
 Ⅰ. 산업사외의 윤리문제 = 153
 Ⅱ. 정당화 문제-합리성과 영성 = 157
 Ⅲ. 환경문제-'서로 해치거나 파괴하는 일이 없는 세상' = 162
Ⅶ. 환경윤리의 원리: 자연의 인간화 = 167
 Ⅰ. 환경을 생각하는 기술 = 167
 Ⅱ. '인간의 자연화'가 아닌 '자연의 인간화' = 169
 Ⅲ. 창조 이야기-'엉킴'에서 '더불어 삶'으로 = 175
Ⅷ. 대상(對象)에서 상대(相對)로 = 183
 Ⅰ. 문제의 방향 = 183
 Ⅱ. 대상화: 해방의 과정 = 187
 Ⅲ. 새로운 과학 논의들-가이아 이론 비판 = 194
 Ⅳ. 결론: 자연이 아닌 피조물 = 201
Ⅸ. 포스트모더니즘과 한국사회의 윤리 = 205
 Ⅰ. 들어가는 말 = 205
 Ⅱ. 탈현대정신의 특징: 다름, 주체제약, 탈역사 = 207
 Ⅲ. 우리사회윤리를 위해 = 219
  1. '내가 지나친 자기'가 아니라 '나 없는 자기'가 문제다 = 220
  2. 씨니피앙의 자율을 말하기엔 아직도 '뜻'의 확립이 중요하다 = 224
  3. 탈역사를 말하기엔 아직도 '역사의식'이 필요하다 = 227
 Ⅳ. 맺는말 = 231
결론: 인권과 자연권 = 235
 Ⅰ. 인권: 인간중심과 세속화 = 235
 Ⅱ. 사람의 '권리': 인권과 기본권 = 238
 Ⅲ. '사람답게' 살수 있는 권리 = 241
 Ⅳ. 인권과 자연권 = 243 

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